令狐熙（540—608），字长熙，隋朝大臣。出身于西河敦煌令狐氏，家族世代为西州的豪门大族。父亲令狐整（513—573，延保，本名令狐延；西魏宇文泰赐姓宇文，改名宇文整，后世复令狐氏），在北周（557—581）为官，官至大将军，始州、丰州二州刺史。令狐熙性情庄重严谨，气度宽宏，即使在私人居所，整日也仪态端正、严肃庄重，不随意结交宾客。他所交往的人，都是当时的知名之士。他博览各类书籍，尤其精通《周礼》《仪礼》《礼记》三部礼经，擅长骑马射箭，还十分通晓音律乐理。
令狐熙凭借通晓经学入朝为官，初任吏部上士，不久又被授予帅都督、辅国将军的官职，后调任夏官府都上士，在任期间都以干练能干闻名。后来他因母亲去世辞官守孝，哀伤过度、身形消瘦，几乎无法支撑自己的身体。他的父亲告诫他说：“最大的孝道在于安抚亲人、保全自身，道义上不可断绝宗族子嗣。我如今尚且在世，你又是家中独子，何必如此过度哀伤损毁身体，让我为你忧心。”令狐熙从此才勉强进食粥食。守孝期满后，他被任命为小驾部。不久父亲又去世，他再度守孝，哀伤至极，不拄拐杖就无法起身。凡是听到他哭声的人，无不为他动容落泪。河阴之战时，朝廷下令让他身着丧服随军履职。等到北周武帝（宇文邕）平定北齐，令狐熙因留守有功，被增加六百户食邑，晋升为仪同，多次升迁后担任司勋、吏部二曹中大夫，在当时颇有声誉。
隋文帝杨坚登基建立隋朝（581—618）后，令狐熙以原有官职代理纳言事务，不久被任命为司徒左长史。当时吐谷浑（313—663）进犯边境，他以行军长史的身份跟随元帅元谐（字仲和）率军征讨，凭借战功晋升为上开府。朝廷因他品行端正、处事公正，任命他为益州总管长史，他还未赴任，又改任沧州刺史。他在沧州任职数年，当地的风俗教化得到极大整治，百姓安居乐业。开皇四年（584），隋文帝前往洛阳，令狐熙入朝觐见，沧州的官吏百姓担心他会被调任离开，沿路悲伤哭泣。等到他任职结束返回沧州，百姓纷纷走出城外迎接，一路上欢呼雀跃，人声鼎沸。
后来令狐熙调任河北道行台度支尚书。河北道行台裁撤后，他先后担任并州总管司马、雍州别驾、雍州长史，屡次升迁至鸿胪卿，同时兼任吏部尚书，总揽五曹尚书的事务，当时的人都称赞他精明干练。隋文帝祭祀泰山返程，驻扎在汴州，厌恶汴州人口繁盛、事务繁杂，当地多有奸邪强横之人，于是任命令狐熙为汴州刺史。令狐熙到任后，立刻整治风气，禁止百姓游手好闲、不事生产，抑制工商业奢靡浮夸的风气，将百姓临街开设的门户全部封堵；把城外寄居船上、零散居住的客商，统一规整为聚居村落；勒令外来寄居的百姓全部返回原籍。当地积压的各类案件，他全部审理处置完毕。自此汴州政令畅通、有令必行、有禁必止，境内秩序井然，隋文帝听闻后对他大加嘉奖，下令让相州刺史豆卢通学习、效仿令狐熙的治理方法。
之后朝廷考核各地官员政绩，令狐熙的考核成绩为天下第一，于是被征召入朝，任命为桂州总管、掌管十七州的军政事务，朝廷准许他根据实际情况灵活处置当地事务。他到任之后，广泛推行仁政、树立信义，以诚待人、安抚收纳各方势力，当地溪洞部落的首领纷纷率领部众归附朝廷。在此之前，岭南州县地势险阻、战乱频发，地方长官大多无法到任履职，地方政务全都交由总管府代为处理。令狐熙安排所有州县官员前往属地履职，修缮城池、营建官署，兴办学校、推行教化，汉族与少数民族百姓都对他敬重信服，岭南地区实现了大范围的安定教化。
在桂州任职数年后，令狐熙因年老上奏朝廷，请求辞去官职，隋文帝下优诏驳回了他的请求。令狐熙遵奉朝廷旨意，下令让交州部落首领李佛子入京朝见。李佛子暗中谋划叛乱，拖延不肯动身，请求等到冬季十一月再启程。令狐熙为了安抚羁縻地方势力，便应允了他的请求。不久，有人向朝廷进谗言，诬告令狐熙收受李佛子的贿赂，故意纵容叛臣。隋文帝勃然大怒，派遣使者将令狐熙枷锁押送回京。令狐熙素来性情刚正耿直，蒙受不白之冤、心中愤懑郁结，行至永州时，积愤成疾、含恨病逝，终年六十八岁。当时隋文帝怒气未消，下令查抄没收了他的家产。
不久之后，李佛子果然发动叛乱，很快就被朝廷军队擒获。审讯过程中案情真相大白，证实令狐熙从未收受贿赂、并无过错。隋文帝这才知晓他蒙受了冤屈，于是征召他的四个儿子，准许他们入朝为官。他的小儿子令狐德棻，在唐代声名卓著、闻名天下。
史学家张维评价说：令狐熙是个好官，他所到之处都以恩德教化闻名。等到他治理汴州时，是多么的整肃啊！然而如果不是这样（严厉的治理），就不能治好汴州。赵煚治理冀州，大概就是靠德行感化人民的人。所以善于治理政事的人，没有别的诀窍，只是根据时机来灵活运用宽政和猛政罢了。
正所谓：于良者为时雨，于恶者变雷霆。
（供稿：戴恩来 省政府文史馆研究员）