张奂（104—181），字然明，是敦煌郡渊泉县（今瓜州县渊泉镇）人，东汉名将、学者，“凉州三明” 之一。父亲张惇，曾任汉阳太守。
张奂年轻时在三辅（关中）地区游学，拜太尉朱宠（字仲威）为师，学习《欧阳尚书》。当初，《牟氏章句》文辞繁琐冗长，共有四十五万多字，张奂把它删减整理成九万字。后来他被征召到大将军梁冀府中任职，于是向桓帝上书，呈上自己修订的《章句》，桓帝下诏让他在东观任职。后来因病辞官，又被举荐为贤良，在对策考试中名列第一，被提拔为议郎。
永寿元年（155 年），张奂升任安定属国都尉。刚到任，南匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等率领七千多人进犯美稷，东羌各部也起兵响应。当时张奂营中只有二百多人，他接到警报后立即率军出战。军吏认为兵力悬殊，难以抵挡，纷纷叩头劝阻。张奂不听，率军进驻长城，召集散兵，派部将王卫招降东羌，趁机占据龟兹，切断南匈奴与东羌的联系。于是各部羌人首领相继与张奂和好，联合攻打南匈奴，接连获胜。且渠伯德十分恐惧，率部投降，郡内得以安定。
羌人首领感激张奂的恩德，献上二十匹马，先零羌首领又送来八枚金耳环。张奂先收下，然后召集主簿，当着众羌人的面，把酒洒在地上说：“即使马匹像羊群一样多，我也绝不把它们牵进自己的马厩；即使黄金像粟米一样多，我也绝不把它们装进自己的怀里。” 说完，把马匹和金器全部归还。羌人生性贪婪，但敬重清廉的官员。此前八任都尉都贪财好利，深受羌人怨恨；张奂清正廉洁，恩威并施，威望和教化在边境广泛推行。
后来张奂升任使匈奴中郎将。当时休屠各部落与乌桓一同反叛，烽火连天，军情紧急。张奂却安然坐在军帐中，与弟子讲学读书，镇定自若。部下见他如此从容，才渐渐安定下来。张奂暗中派人诱降乌桓，让他们斩杀休屠各部首领，发动突袭，大破叛军。各部胡人全部投降，边境再次平定。
延熹二年（159年），梁冀因罪被诛杀，张奂因曾是梁冀的旧属而被免官禁锢。张奂与皇甫规交情深厚，张奂被罢黜后，旧友故交都不敢为他说话，只有皇甫规前后七次上书举荐他。张奂在家闲居四年后，再次被任命为武威太守。他在任期间，平均徭役赋税，整顿涣散的吏治，政绩常居各郡之首，河西地区因此得以保全。当地风俗迷信禁忌很多，凡是二月、五月出生的孩子，以及与父母同月出生的孩子，都会被杀死。张奂向百姓讲明道理，严明赏罚，改变了这种陋习，百姓为他立生祠纪念。
张奂因政绩突出，被举荐为尤异，升任度辽将军。几年之间，幽州、并州边境安定无事。延熹九年（166）春天，朝廷征召他入朝担任大司农。鲜卑人听说张奂离任，当年夏天，便联合南匈奴、乌桓，分几路入侵边塞，每路有五六千或三四千骑兵，劫掠沿边九郡，杀害百姓。秋天，鲜卑又率领八九千骑兵入侵，引诱东羌结盟。于是上郡沈氐、安定先零等羌人部落联合进犯武威、张掖，边境遭受严重祸患。朝廷十分忧虑，再次任命张奂为护匈奴中郎将，以九卿的级别督管幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营，同时考察刺史、二千石官员的政绩，赏赐十分丰厚。匈奴、乌桓听说张奂到任，纷纷率部归降，共有二十多万人。张奂只诛杀首恶，其余人全部安抚接纳，边境再次安定。
张奂后来因功封侯，食邑二千户，他坚决推辞不受。他还多次上书朝廷，请求为窦武、陈蕃平反，言辞恳切，遭到宦官忌恨。晚年张奂辞官回乡，在弘农郡华阴县定居，教授弟子一千多人，著有《尚书记难》三十多万字。
光和四年（181 年），张奂去世，享年七十八岁。他留下遗言，要求薄葬，只用布单裹身，不设棺椁。儿子们遵照他的遗愿办理了丧事。
史书谓张奂“怀仁秉义，以文附武，全其高名”。史学家张维评价说：“张奂本是一位温和恭谨的儒生，担任将帅便立下赫赫战功,治理百姓则安居乐业,这岂是那些只会死抠教条的迂腐之辈所能相比的呢！古语说：‘有仁德的人必定勇敢’，张奂正是这样的人。”
（供稿：戴恩来 省政府文史馆研究员）